“应笑埋金玉”的出处是哪里

“应笑埋金玉”这句诗，出自北宋王禹偁的《吴王墓》，乍一听，感觉像是在嘲讽那些把金银财宝埋在地下却惹来祸端的人。但细品之后，你会发现这里头有更深层的意味。王禹偁借吴王墓被秦始皇开破的典故，暗示了那些过于执着于物质财富的人，最终可能反而会因为这些财富招致灾难。这不就是告诉我们，别太贪心，财富多了也不一定是好事吗？

那么问题来了，我们现代人该怎么看待财富呢？是不是也该反思一下，我们是不是也笑那些埋金玉的人呢？其实，王禹偁的诗给了我们一个警示：财富固然重要，但更重要的是如何使用它，让它成为生活的助力，而不是负担。就像现在很多人追求“财富自由”，但真正的自由，应该是内心的从容和智慧。

说到这里，我不禁想到另一个问题：如果现代也有一个“埋金玉”的笑话，那会是什么？会不会是那些为了赚钱不惜透支健康的人，最后反而要用赚来的钱去治病？或者那些为了追求物质享受，忽视情感和家庭的人，最终落得个孤独的结局？所以，与其笑那些埋金玉的人，不如反思一下，我们自己是不是在某些方面也在“埋金玉”？

总之，王禹偁的这首诗，虽然写的是千年前的故事，但其中的智慧却并不过时。与其盲目追求财富，不如学会如何与财富共处，让生活更加从容和幸福。这才是真正的“笑埋金玉”之后的智慧。

“应笑埋金玉”出自宋代王禹偁的《吴王墓》。

“应笑埋金玉”全诗

《吴王墓》

宋代 王禹偁

惜哉吴王墓，秦帝尝开破。

应笑埋金玉，千年贾余祸。

不待虎迹销，已闻鲍车过。

又是骊山头，炎炎三月火。

作者简介(王禹偁)

王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。