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白羊肚手巾红腰带亲人们迎过延河来是什么修辞

[摘要]:白羊手巾红腰带,亲人们迎过延安来什么修辞手法?“白羊肚手巾红腰带,亲人们迎过延河来”是借代修辞手法。用“白羊肚手巾红腰带”借代“亲人们”。在回延安这一文中运用借代的修辞手法是哪一句?白羊肚手巾红腰带,亲人们迎过延河来。这一句用借代。用人们装束“手巾”和“红腰带”指代延安的老百姓。 《回延安》全诗除了真切的感情构成了诗的畅射源外,就。回延安的修辞手法并赏析?延安亲人的欢迎场面更是热烈。被拟人化了的

白羊肚手巾红腰带亲人们迎过延河来是什么修辞

白羊肚手巾红腰带,亲人们迎过延安来什么修辞手法?

“白羊肚手巾红腰带,亲人们迎过延河来”是借代修辞手法。用“白羊肚手巾红腰带”借代“亲人们”。

在回延安这一文中运用借代的修辞手法是哪一句?

白羊肚手巾红腰带,亲人们迎过延河来。这一句用借代。用人们装束“手巾”和“红腰带”指代延安的老百姓。 《回延安》全诗除了真切的感情构成了诗的畅射源外,就。

回延安的修辞手法并赏析?

延安亲人的欢迎场面更是热烈。被拟人化了的杜甫川、柳林铺和红旗,在“唱”“笑”“招手”。亲人们头上包着白羊肚手巾,腰上缠着红腰带迎过延河来了

白羊肚手巾红腰带,亲人们迎进延河来修辞方法?

“白羊肚手巾红腰带,亲人们迎过延河来”是借代修辞手法。用“白羊肚手巾红腰带”借代“亲人们”。

回延安运用的修辞手法和赏析?

延安亲人的欢迎场面更是热烈。被拟人化了的杜甫川、柳林铺和红旗,在“唱”“笑”“招手”。亲人们头上包着白羊肚手巾,腰上缠着红腰带迎过延河来了

回延安中的修辞手法并赏析?

延安亲人的欢迎场面更是热烈。被拟人化了的杜甫川、柳林铺和红旗,在“唱”“笑”“招手”。亲人们头上包着白羊肚手巾,腰上缠着红腰带迎过延河来了

贺敬之回延安的课文运用的修辞及赏析?

延安亲人的欢迎场面更是热烈。被拟人化了的杜甫川、柳林铺和红旗,在“唱”“笑”“招手”。亲人们头上包着白羊肚手巾,腰上缠着红腰带迎过延河来了

回延安赏析修辞手法?

延安亲人的欢迎场面更是热烈。被拟人化了的杜甫川、柳林铺和红旗,在“唱”“笑”“招手”。亲人们头上包着白羊肚手巾,腰上缠着红腰带迎过延河来了

回延安中修辞手法赏析?

延安亲人的欢迎场面更是热烈。被拟人化了的杜甫川、柳林铺和红旗,在“唱”“笑”“招手”。亲人们头上包着白羊肚手巾,腰上缠着红腰带迎过延河来了

贺敬之的回延安那些句子用了什么修辞方法?各抒发了什么样的情感?

杜甫川唱来柳林铺笑, 红旗飘飘把手招. 白羊肚手巾红腰带, 亲人们迎过延河来. 满心话登时说不出来, 一头扑在亲人怀. 二 二十里铺送过。