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白羊肚手巾红腰带亲人们迎过延河来运用了什么手法

[摘要]:白羊手巾红腰带,亲人们迎进延河来修辞方法?“白羊肚手巾红腰带,亲人们迎过延河来”是借代修辞手法。用“白羊肚手巾红腰带”借代“亲人们”。 “白羊肚手巾红腰带,亲人们迎过延河来”是借代修辞手法。用。白羊肚手巾红腰带,亲人们迎过延安来什么修辞手法?“白羊肚手巾红腰带,亲人们迎过延河来”是借代修辞手法。用“白羊肚手巾红腰带”借代“亲人们”。 “白羊肚手巾红腰带,亲人们迎过延河来”是借代修辞手法。用。回延

白羊肚手巾红腰带亲人们迎过延河来运用了什么手法

白羊肚手巾红腰带,亲人们迎进延河来修辞方法?

“白羊肚手巾红腰带,亲人们迎过延河来”是借代修辞手法。用“白羊肚手巾红腰带”借代“亲人们”。 “白羊肚手巾红腰带,亲人们迎过延河来”是借代修辞手法。用。

白羊肚手巾红腰带,亲人们迎过延安来什么修辞手法?

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回延安全文朗读节奏划分?

第一以心口呀一一头扑在/亲人怀。第二从二十里铺一天南海北/想着你。第三从米酒油馍一说不尽这/三千六百天……第四从千万条腿来一母亲延安/换新衣。第五从杨。

白羊肚手巾红腰带亲人们迎过延河来什么修辞 - 雨露学习互助

“白羊肚手巾红腰带,亲人们迎过延河来”是借代修辞手法.用“白羊肚手巾红腰带”借代“亲人们”.

回延安中的修辞手法并赏析?

运用比兴手法 《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的新诗。诗人以饱满的激情,回忆延安的战斗生活,赞颂延安的巨变,展望延安的未来,表现了作者思念。

回延安的修辞手法并赏析?

运用比兴手法 《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的新诗。诗人以饱满的激情,回忆延安的战斗生活,赞颂延安的巨变,展望延安的未来,表现了作者思念。

回延安运用的修辞手法和赏析?

回延安运用比兴手法。 《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的新诗。诗人以饱满的激情,回忆延安的战斗生活,赞颂延安的巨变,展望延安的未来,表现了。

贺敬之回延安的课文运用的修辞及赏析?

回延安运用比兴手法。 《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的新诗。诗人以饱满的激情,回忆延安的战斗生活,赞颂延安的巨变,展望延安的未来,表现了。

回延安全文节奏划分?

心口呀/莫要/这么厉害/地跳, 灰尘呀/莫把/我眼睛/挡住了…… 手抓/黄土/我不放, 紧紧儿/贴在/心窝上。 几回回/梦里/回延安, 双手搂定/宝塔山。 千声万声/呼唤。

白羊肚手巾红腰带亲人们迎过延河来什么修辞

“白羊肚手巾红腰带,亲人们迎过延河来”是借代修辞手法。用“白羊肚手巾红腰带”借代“亲人们”。